THIESI

Thiesi è un importante centro socioeconomico della Sardegna nordoccidentale situato nella regione del Logudoro e più precisamente nella subregione chiamata “Meilogu”. Il suo territorio è prevalentemente collinare, col rilievo più alto, il Monte Pelao, che raggiunge i 730 metri di altitudine sul livello del mare, e che segna per un tratto l’intero confine orientale di Thiesi con Borutta.

Il Monte Pelao è un vasto altipiano che si estende nei territori di vari comuni, tra cui Bessude a nord, con cui Thiesi confina per un lungo tratto, e che in un certo punto condivide proprio con questo paese una porzione del lago Bidighinzu. Sono diversi gli affluenti che si immettono nel lago artificiale e che attraversano in lungo e in largo il territorio di Thiesi.

A nord Thiesi confina anche con Ittiri, ed è forse questa la parte più selvaggia del territorio, con rilievi, pareti rocciose, boschi fitti, vallate e gole, che rendono questa porzione di territorio molto affascinante dal punto di vista naturalistico e dimora di diverse specie di animali selvatici.

Il confine occidentale è quasi interamente condiviso col territorio di Romana, e solo per un breve tratto, sempre a ovest, Thiesi lambisce anche Villanova Monteleone. A sud Thiesi confina con Giave, Cossoine e Cheremule. È interessante notare una particolarità in relazione proprio a quest’ultimo comune. Si trova infatti una frazione di Cheremule all’interno del territorio di Thiesi, un’isola amministrativa staccata da quello che è il territorio di Cheremule, e distante da esso circa 2 km lineari.

A Thiesi si alternano colline a montagne e a pianure, boschi fitti e impenetrabili si intervallano a distese fertili, conferendo al territorio, punteggiato qua e la da importanti siti archeologici, una ricchezza naturalistica invidiabile.

Nei pressi di Monte Majore vi è una grotta conosciuta anche come inghiottitoio, forse per via del suo accesso, di difficile individuazione, che è una piccola cavità immersa nel bosco. L’ingresso avviene in un corridoio che conduce all’ambiente principale a cui sono collegati diversi ambienti minori. La grotta ha una pianta rettangolare e una dimensione totale di circa 300 metri quadrati. All’interno si trova una sorgente posta in un braccio che si sviluppa parallela allo sviluppo della grotta; per arrivarci è necessario costeggiare una lunga spaccatura dove scorre dell’acqua, che a volte raggiunge una certa altezza per cui il percorso è pericoloso.

Le caratteristiche più importanti della grotta sono la presenza di formazioni di stalattiti e stalagmiti e di una numerosa colonia di pipistrelli. La presenza di acqua e il riparo offerto dalla grotta ha permesso di essere utilizzata come dimora addirittura già ai tempi del Neolitico Antico, circa 7000 anni fa, come dimostrano i ritrovamenti di ceramiche avvenuti al suo interno.

A circa 3 km a nord ovest del centro abitato si trova la tenuta conosciuta come “sa Tanca de Santu Ainzu”, un’azienda agricola di circa 80 ettari caratterizzata da boschi secolari e querce monumentali, situata su un promontorio dal quale si può ammirare il panorama sottostante.

La tenuta fa parte di “Sa Silva”, il bosco padronale che apparteneva al feudatario dove nessuno poteva entrare e tantomeno cacciare o raccogliere legna. Per questo motivo il bosco si è conservato abbastanza integro. Sa Tanca è stata acquistata da Enrico Garau nel 1878 ad un’asta tenuta nel palazzo della famiglia Manca a Sassari (l’attuale Palazzo comunale di Sassari). La famiglia Garau, e in particolare donna Caterina, ha venduto legname potando gli alberi o eliminando quelli vecchi e rovinati, per questo il bosco è rimasto abbastanza integro nonostante sia molto vicino al paese.

Fanno parte del compendio la chiesa appunto di San Gavino, un omonimo nuraghe ben conservato, una cava di pietra e una fornace per la produzione di calce, nonché tutte le strutture necessarie per le attività agricole, ma anche la villa padronale e i locali dell’odierno agriturismo.

Se si guarda dall’alto il centro abitato di Thiesi, si nota che ha la forma di un triangolo, delimitato a est dalla strada statale 131 bis, importante arteria stradale che collega il paese alla S.S. 131, distante soli 5 km, e che prosegue in direzione di Ittiri e Alghero. Nel vertice nord è presente l’industria casearia F.lli Pinna, mentre il vertice sud-est è occupato dalla zona artigianale e industriale del paese, con importanti realtà economiche.

Questa progressiva espansione è avvenuta a partire dal centro storico, che aveva anch’esso una pianta triangolare, di cui si potevano, e si possono ancora, notare ai vertici tre chiese che hanno fatto nascere la leggenda che nel paese non sarebbe mai entrata la peste perché quando vedevano arrivare i diavoli volanti con i sacchi pieni di peste, i tre santi, “Mariedda” (la Madonna di Seunis), “Giuanneddu iscuzu” (San Giovanni) e “Sebustianu nudu” (san Sebastiano), si alzavano in alto prendendosi per mano e proteggevano il paese, e i diavoli al solo vederli si allontanavano verso un altro paese.

Il centro storico di primo impianto, che si trova oggi nella parte sud-est del paese, corrisponde quasi completamente al rione Sas Rochitas; questo toponimo pare indicasse una serie di piccole fortificazioni che proteggevano il costone che oggi è parallelo a via f.lli Chessa. Il cuore però si trovava in via Matteotti detta “Carrela de Putu” (la strada del pozzo) per la presenza di un antico pozzo. Vi era anche l’antica chiesa di santa Maria Ostana (Madonna della neve) la cui pietra di fondazione, ora esposta nell’ingresso del palazzo comunale, la datava al 1204. Con l’arrivo dei feudatari Manca, il centro storico si arricchì del palazzo ducale (che ha dato il nome al rione: Palatu) della torre di difesa dell’ingresso, trasformata nel 1600 in prigione, e della Parrocchia di santa Vittoria databile alla fine del 1400.

Adiacenti all’odierno municipio vi sono il vecchio mercato civico e il mattatoio comunale, testimoni anch’essi di una società, seppure più recente, in cui tutti i servizi necessari si trovavano all’interno del paese. Nel lato ovest della piazza è ancora visibile, e visitabile, la torre prigione, che risale al XV secolo e fu costruita dopo la conquista aragonese come punto di avvistamento e di difesa, per sorvegliare quello che era l’antico accesso al paese, nei pressi della chiesa di San Giovanni. Dopo circa un secolo, da torre di avvistamento passò a prigione e venne utilizzata come tale fino a metà del secolo scorso, soprattutto per reati minori. Dall’altro lato della piazza una scalinata conduce alle domus de Janas “Binza ’e Josso”, un complesso di sei necropoli ancora accessibili.

Il centro storico è caratterizzato sia da abitazioni semplici, a un piano e di dimensioni modeste, ma anche da case che appartenevano alle famiglie nobiliari del paese. A partire dalla metà del secolo scorso Thiesi ha conosciuto un’espansione costruttiva verso ovest, e lo si vede da una più strutturata e lineare rete viaria, che proprio nella parte occidentale segue un reticolo ben organizzato di strade e costruzioni. Il paese è anche un punto di riferimento, sia per gli abitanti locali che per il circondario, anche dal punto di vista sanitario grazie alla presenza di quello che fino a poco tempo fa era l’ospedale civile, di cui oggi rimangono solo ambulatori.

Poco distante dall’ospedale, si può visitare il museo Aligi Sassu, dedicato al pittore che visse a Thiesi nel secolo scorso. Il museo nasce perché l’artista ha dipinto in una facciata della nuova scuola elementare un murales che rappresenta la rivolta antifeudale di Thiesi ed espone dipinti realizzati dall’artista con diverse tecniche, rappresentanti sia scene storiche e sia scene ispirate alla letteratura, con tratti a volte futuristici, ma soprattutto con le raffigurazioni dei cavalli spesso presenti nei suoi dipinti.

Il paese di Thiesi è abbellito da numerosi murales che spesso rappresentano scene di vita reale della società di un tempo, basata principalmente sull’agricoltura e sull’allevamento, feste e costumi tradizionali del luogo.

A Thiesi sono inoltre presenti numerosi servizi utili alla comunità, le scuole, dalla materna alle superiori, le sedi delle forze dell’ordine, diversi istituti bancari, servizi di consulenza, impianti sportivi, giardini e luoghi di aggregazione.

L’origine del nome di Thiesi è piuttosto incerta, alcuni studiosi la ricollegano ad antichi vocaboli Fenici, mentre altri seguono la teoria di derivazione greca del nome, soprattutto per le consonanti iniziali “Th” tipicamente usate nelle regioni elleniche. L’utilizzo della forma “Thiessi” è attestato in un solo scritto risalente alla prima metà del 1400 che riguardava l’acquisizione di terreni da parte dei fratelli Manca; quindi, si potrebbe ritenere che tale ortografia sia stata un caso, visto anche che in diverse carte del territorio si trova la dicitura “Tiesi”.

Nei documenti dei primi secoli dell’anno 1000 si trova “Tigesi” ma già del 1300 si attesta un nome molto vicino a quello attuale con qualche variante (Tuyses, Turses, Tiesi, Tiesy, Tiezi, Tiessy, ecc.) e dal 1400 si stabilizza in Tiesi, Tiesy, Tiessy, Tiesi.

Questa ortografia perdurò fino a fine XIX secolo, quando si decise di inserire la consonante “h” nel nome più per ragioni pratiche, per la corretta scrittura e lettura del paese di Thiesi ed evitare confusioni con un altro paese neppure tanto distante, che è Tissi.

Thiesi rappresenta un punto di riferimento dal punto di vista economico per l’intera area del Meilogu. La vocazione agricola del territorio unita all’intraprendenza dei suoi abitanti ha permesso uno sviluppo dell’allevamento di bestiame, in particolare di bovini da carne e ovini da latte, con i prodotti da questi derivanti che vengono interamente lavorati all’interno del territorio di Thiesi.

Un esempio di filiera corta e trasformazione dei prodotti a km zero è rappresentato dalle diverse realtà industriali di produzione casearia che raccolgono il latte ovino da produttori locali, ma anche da aziende agricole sparse in tutta la Sardegna, e lo lavorano utilizzando un elemento chiave, il caglio naturale, prodotto da un’industria anch’essa con sede a Thiesi.

Per quanto riguarda il bestiame da carne, ci sono diversi impianti di macellazione, alcuni hanno anche il loro punto vendita diretto in modo da garantire la massima freschezza delle carni dal produttore al consumatore. La presenza di bestiame ha permesso anche la presenza di un’altra azienda che si occupa della raccolta e conciatura delle pelli.

Per quanto riguarda il confezionamento dei prodotti, a Thiesi è presente anche un’importante realtà che si occupa di imballaggi e cartoni, e infine per chiudere il cerchio relativo alla produzione e vendita di prodotti, non mancano le imprese di trasporti grazie alle quali le merci raggiungono il territorio nazionale, continentale e mondiale.

Sia nel centro abitato che nella zona industriale sono presenti diversi supermercati di generi alimentari e negozi di abbigliamento, ferramenta, elettricità, idraulica. Ci sono due importanti concessionarie di automobili, un altrettanto importante pastificio artigiano, una piccola azienda che produce liquori, e due produttori di birra di cui uno distribuisce anche altre bevande.

Per quanto riguarda la ricettività, a Thiesi sono diversi i punti per la ristorazione e il pernottamento, che include, oltre a un hotel, anche diversi Bed & Breakfasts.

La chiesa parrocchiale di Thiesi è quella dedicata a Santa Vittoria. Edificata nell’antico centro storico del paese verso la fine del XV secolo quando la famiglia Manca ottenne il feudo di Montemaggiore e volle celebrare la vittoria degli aragonesi sui sardi. Lo stile è appunto gotico catalano. La grande facciata presenta un tetto a due spioventi con un enorme rosone decorato in posizione centrale, al di sotto del quale vi è una cornicetta e poco più sotto un grande arco decorato e con delle raffigurazioni di santi nella parte dell’architrave che sormonta il grande portone in legno a tre ante racchiuso da quattro colonne, due per lato. Il campanile è a base quadrata nella parte inferiore che raggiunge l’altezza della chiesa, mentre prende una forma ottagonale nella parte superiore con gli archi che custodiscono le campane e quattro orologi alla sommità. Internamente la chiesa ha una base poligonale ma con una navata unica suddivisa in quattro campate e con varie cappelle laterali dedicate a santi.

Nell’estremità sudoccidentale del paese, in un enorme piazzale che si affaccia e domina le vallate sottostanti, sorge la chiesa di Nostra Signora di Seunis. Fu edificata verso la metà del XVII secolo, probabilmente sui resti di un precedente santuario risalente addirittura a quattro o cinque secoli prima. L’ingresso è orientato verso la vallata quasi come a voler sorprendere i fedeli con la suggestiva veduta panoramica che si ritrovano uscendo dalla chiesa. La facciata è in blocchi a vista e termina in alto con un cornicione ricurvo sormontato da un piccolo campanile. Si accede tramite alcuni gradini che portano ad un portone in legno squadrato con al di sopra una grande finestra a doppio arco per l’ingresso della luce verso l’interno. Il profilo esterno lateralmente vede l’aggiunta delle cappelle, abbellite da colonne, archi e contrafforti, nonché altri due ingressi laterali affacciati verso il grande piazzale antistante. L’interno è formato da un’unica navata centrale suddivisa da archi in cinque campate che terminano con una luminosa, colorata e artistica abside che ospitano l’altare e la statua della Vergine.

Situata in una graziosa piazzetta al centro del paese, e risalente a metà del XVII secolo, sorge la chiesa di Sant’Antonio da Padova. L’edificio ha una pianta rettangolare con un una facciata piuttosto semplice in pietra a vista, un portone squadrato con al di sopra un primo cornicione orizzontale, una finestra rettangolare che permette l’ingresso della luce, sormontata da un secondo cornicione orizzontale che forma la base del timpano sovrastante sulla cui sommità si erge un campanile a vela. Internamente l’unica navata è suddivisa in tre campate, non ci sono cappelle laterali.

La chiesa di San Sebastiano si trova in una delle vie principali del paese, la S.S. 131 bis, antistante a un piccolo giardino. L’edificio risale al XVII secolo ed è importante perché ammesso vi è il convento dei frati Cappuccini ma di cui oggi si può visitare ben poco. Ha una grande facciata incorniciata da pilastri con pietra a vista che terminano in una copertura a due spioventi con delle rifiniture laterali, una piccola croce sulla sommità, e una più grande croce su una colonna proprio davanti all’ingresso del santuario. Il portone è squadrato e incorniciato in pietra a vista, di sopra del quale vi è una finestra rettangolare sormontata da una piccola nicchia. All’interno l’unica navata è suddivisa in tre campate e ci sono tre cappelle laterali con decorazioni e opere in legno.

Poco distante da questa chiesa ne sorge un’altra, quella di Santa Croce, risalente agli inizi del XVII secolo, è stata la sede della confraternita omonima ma anche dell’oratorio. L’edificio ha subito diverse modifiche e ristrutturazioni fino ad arrivare alla forma odierna di pianta rettangolare che si estende in lunghezza per due vie del paese. L’esterno è in blocchi di pietra vista con alcune decorazioni, mentre la facciata a un portone squadrato incorniciato da colonne sono montato da un timpano e da una finestra rettangolare superiore. Internamente vi è un’unica navata suddivisa in tre campate, e custodisce diverse opere in legno, tra cui il pulpito, l’altare, e varie statue.

Il territorio di Thiesi è ricco di emergenze archeologiche databili a circa 6000 anni fa, come ad esempio le domus de Janas, di cui le più famose sono quelle di “Mandra Antine”, distanti circa 9 km dal centro abitato in direzione ovest. Si tratta di quattro necropoli, non tutte visitabili, di cui la tomba numero tre è sicuramente quella più interessante. E l’interesse è dato dagli elementi architettonici e decorativi presenti, come le pareti dipinte, in cui prevale il rosso ma anche il nero, il soffitto scolpito a voler raffigurare il tetto a capanna, una falsa porta su una parete e un focolare scolpito sul pavimento. Tutti elementi che riconducono alla spiritualità, religiosità, ma in qualche modo anche alla magia dei popoli che le abitavano.

Del periodo nuragico sono arrivate a noi circa una ventina di torri, di cui è diverse in buono stato di conservazione. Il nuraghe più interessante è forse quello chiamato “Fronte Mola” o “Su Saccu”, che è in realtà un protonuraghe, cioè uno di quei nuraghi appartenenti a un’epoca precedente rispetto alle costruzioni circolari più diffuse in Sardegna. E questo è addirittura di tipologia unica in Sardegna visto che si tratta di una costruzione rettangolare, anziché circolare, che presenta un corridoio e diversi ambienti, nonché una scala che porta al piano superiore, attualmente però privo di copertura.

Un altro ritrovamento archeologico molto interessante nel territorio di Thiesi è una sorta di altare cerimoniale nuragico che si trova in località “Monte ’e Mesu”, arrampicandosi quasi in cima all’omonimo rilievo. Si tratta di un grande blocco spianato in pietra di forma circolare con tre piccole vasche scavate in esso, due sono di forma quadrata e una di forma circolare. I tre contenitori si trovano in posizione ascendente e sono collegati tra di loro quasi come a voler far defluire il liquido da un recipiente all’altro. Per questo si ipotizza un suo antico utilizzo cerimoniale, ma niente può essere affermato con certezza in questo vasto territorio dove la magia si nasconde nei luoghi più impensabili.